Armindo Vaz, OCD<\/p>\n\n\n\n
Compreende-se que a B\u00edblia fa\u00e7a a exalta\u00e7\u00e3o e o enc\u00f3mio da velhice. \u00c9 para ela, conjugada com a sabedoria, que convergem os valores mais nobres da vida inteira, como: o discernimento entre o que \u00e9 importante e o que n\u00e3o \u00e9, entre o que pode mudar e o que deve permanecer, entre o que \u00e9 perene e o que \u00e9 caduco, a consci\u00eancia dos limites, a coragem (como a do m\u00e1rtir macabeu \u201cEle\u00e1zar, var\u00e3o de idade avan\u00e7ada, um dos primeiros doutores da Lei\u201d: 2Mc 6,18), a serenidade, o respeito por si pr\u00f3prio, o testemunho irradiante de uma vida pacata que deixa transparecer o sentido mais profundo das coisas, o sentido \u00faltimo dado \u00e0 exist\u00eancia em Deus, a valoriza\u00e7\u00e3o da vida vivida sem a estragar num breve acto de desatino\u2026 Porque o tempo desgasta, envelhece e destr\u00f3i a embalagem da pessoa, o anci\u00e3o b\u00edblico investia no seu conte\u00fado. Neste sentido, era um aut\u00eantico sobrevivente: tinha sobrevivido \u00e0 eventual perda da esposa, de familiares, a acidentes, \u00e0 migra\u00e7\u00e3o, \u00e0 guerra, \u00e0 fome, \u00e0s cr\u00edticas devastadoras\u2026, tudo motiva\u00e7\u00f5es para ele se sentir beneficiado pela b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus. Depois de muitos trabalhos e sofrimentos, o anci\u00e3o sentia a alegria incontida dos n\u00e1ufragos que chegam \u00e0 praia, salvos da tempestade.<\/p>\n\n\n\n
Mas, a equa\u00e7\u00e3o entre longevidade e sabedoria n\u00e3o era autom\u00e1tica. E a longevidade n\u00e3o era um valor s\u00f3 por si, pois poderia n\u00e3o saciar o tempo do anci\u00e3o. Na perspectiva b\u00edblica, \u00e9 mais o temor reverencial do Senhor a dar sabedoria. Job p\u00f5e a quest\u00e3o assim: \u201cN\u00e3o s\u00e3o os anci\u00e3os os mais s\u00e1bios, nem sempre os anci\u00e3os compreendem o mais justo\u201d (Job 32,9). O salmista concorda: \u201cTenho mais entendimento que os anci\u00e3os, porque tenho cumprido as tuas instru\u00e7\u00f5es\u201d (Sl 119,100). Continuando esta linha de argumenta\u00e7\u00e3o, o livro da Sabedoria no s\u00e9c. I a.C. defende que \u201cvelhice vener\u00e1vel n\u00e3o consiste em longa vida, nem se mede pelo n\u00famero dos anos. As c\u00e3s dos homens s\u00e3o a prud\u00eancia; e verdadeira velhice \u00e9 uma vida imaculada\u201d (4,8-9). Velhice louv\u00e1vel e louvada \u00e9 aquela em que a rectid\u00e3o \u00e9 a forma da exist\u00eancia. \u00c9 a rectid\u00e3o que enche de luz e torna nobre a velhice. Quem recebe as honras n\u00e3o \u00e9 a velhice mas a sabedoria, porque mesmo grandes personagens nem sempre souberam manter com a idade a coer\u00eancia que se esperaria delas. Exemplo dessa inconsist\u00eancia foi Salom\u00e3o, que, depois de uma juventude s\u00e1bia, ao tornar-se anci\u00e3o se deixou extraviar gravemente. Os seus bi\u00f3grafos foram implac\u00e1veis no veredicto: \u201cQuando envelheceu, as suas mulheres atra\u00edram-no para adorar outros deuses, de modo que ele deixou de amar o Senhor, seu Deus, de todo o cora\u00e7\u00e3o\u201d (1Rs 11,4). Por isso, n\u00e3o admira que nas invectivas dos profetas os anci\u00e3os mal comportados sejam considerados os primeiros respons\u00e1veis pela situa\u00e7\u00e3o de corrup\u00e7\u00e3o moral e humana da gente (Is 3,14; 9,14; Ez 8,10ss). De que serve a intelig\u00eancia se n\u00e3o gera sabedoria?<\/p>\n\n\n\n
De qualquer maneira, a B\u00edblia oferece uma gram\u00e1tica humana para aprender dos seus anci\u00e3os a sapi\u00eancia que faz amizade com o tempo e com a lenta aproxima\u00e7\u00e3o do fim de vida. De resto, na B\u00edblia, a morte do \u201canci\u00e3o cheio de dias\u201d n\u00e3o aparece como um monstro devorador ou um fantasma medonho. \u00c9 simplesmente \u2013 parafraseando Fernando Pessoa \u2013 um deixar de ser visto no caminho ao dar a \u00faltima curva (a poesia de Pessoa reza assim: \u201cA morte \u00e9 a curva da estrada, \/ Morrer \u00e9 s\u00f3 n\u00e3o ser visto.\u201d), como se a pessoa ao fim da vida longa sentisse o cumprimento da miss\u00e3o que lhe fora encomendada pelo \u00abDeus dos pais\u00bb. E aqui a f\u00e9 b\u00edblica vive uma tens\u00e3o: enquanto a morte em plena juventude leva a clamar dramaticamente diante de Deus \u00abporqu\u00ea?\u00bb, o fim de uma velhice vener\u00e1vel \u00e9 resgatado da ang\u00fastia. Mesmo assim, o fim da velhice chega sempre demasiado cedo (cf. G. LIVINGSTON, A velhice chega demasiado cedo, a sabedoria, demasiado tarde<\/em> [Presen\u00e7a; Lisboa 2010] 13-23.). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Armindo Vaz, OCD Compreende-se que a B\u00edblia fa\u00e7a a exalta\u00e7\u00e3o e o enc\u00f3mio da velhice. \u00c9 para ela, conjugada com a sabedoria, que convergem os valores mais nobres da vida […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4815,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4835"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4836,"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4835\/revisions\/4836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}