{"id":3144,"date":"2022-09-30T02:15:00","date_gmt":"2022-09-30T02:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/?p=3144"},"modified":"2022-09-28T07:48:39","modified_gmt":"2022-09-28T07:48:39","slug":"a-palavra-e-o-fado-da-samaritana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/a-palavra-e-o-fado-da-samaritana\/","title":{"rendered":"A palavra e o fado da Samaritana"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Armindo Vaz, OCD<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Desculpa-nos, Samaritana! Como aconteceu com Maria Madalena, tamb\u00e9m tu foste na hist\u00f3ria objecto de mal-entendidos: os leitores do evangelho adulteraram a tua imagem, numa montagem distorcida do di\u00e1logo que Jesus entabulou contigo. Num toque de poesia admir\u00e1vel, fizeram de ti uma \u201cplebeia\u201d arrebatada de amores por Jesus, perdida por ele em beijos furtivos e ardentes, que te encantaram no encontro a s\u00f3s com ele, numa tarde escaldante, \u00e0 hora de inc\u00eandios e de sedes: \u201cempalideceste e Jesus Cristo corou\u201d, \u201cmorto de sede\u201d, ele \u201cque um dia de amor palpitou\u201d. O fado que cantava \u201cuma lenda encantada\u201d juntava-se \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o literal do evangelho de Jo\u00e3o, cap\u00edtulo 4. Um dos encontros mais emocionantes da vida terrena de Jesus foi sendo transformado na conversa sobre os teus supostos cinco maridos. Da\u00ed a seres vista como vadia e ad\u00faltera foi um passo. Deixa-nos c\u00e1 agora procurar entender as palavras da passagem no seu contexto b\u00edblico, que geralmente n\u00e3o \u00e9 tido em conta para falar de ti.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDisse-lhe a mulher: Senhor, d\u00e1-me dessa \u00e1gua, para eu n\u00e3o ter mais sede nem ter de vir c\u00e1 tir\u00e1-la. Respondeu-lhe Jesus: Vai chamar o teu marido e volta aqui. A mulher retorquiu-lhe: N\u00e3o tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem \u00abn\u00e3o tenho marido\u00bb, pois maridos, tiveste cinco, e o que tens agora n\u00e3o \u00e9 teu marido; nisso falaste verdade\u201d. Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que tu \u00e9s profeta. Os nossos pais adoraram [prestaram culto] neste monte. V\u00f3s [judeus], por\u00e9m, dizeis que o lugar onde se deve adorar \u00e9 em Jerusal\u00e9m\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora, a transi\u00e7\u00e3o do tema anterior, em que se falava de \u00e1gua e do Esp\u00edrito, para o dos maridos da mulher seria incompreens\u00edvel no plano literal de cinco homens maridos, n\u00e3o tendo sido ela, essa desconhecida, a levar para a\u00ed a conversa. Que interesse teria e que sentido faria o pedido de Jesus \u00abvai chamar o teu marido e volta aqui\u00bb? N\u00e3o parece que Jesus quisesse mostrar-lhe a sua capacidade de adivinha\u00e7\u00e3o ou dar-lhe uma li\u00e7\u00e3o de moral. Se, pelo contr\u00e1rio, o di\u00e1logo for entendido no contexto dos profetas, especialmente de Oseias, ent\u00e3o cobra sentido. O livro 2Reis 17,24-41 conta a origem dos samaritanos e da sua idolatria. No ano 722 a.C. a regi\u00e3o da Samaria, conquistada pela expansionista Ass\u00edria, foi povoada de colonos ass\u00edrios a partir de cinco povos\/regi\u00f5es: estabeleceram-se nas cidades da gente mais selecta da Samaria\/Israel, que tinha sido deportada para a Ass\u00edria. Com o passar do tempo, os colonos fundiram-se com a popula\u00e7\u00e3o hebraica que l\u00e1 tinha ficado, resultando da\u00ed uma ra\u00e7a mista que tamb\u00e9m misturou as cren\u00e7as religiosas. \u201cCada povo foi fazendo para si o seu pr\u00f3prio deus; \u2026p\u00f4s o seu deus no santu\u00e1rio dos lugares altos, anteriormente constru\u00eddos pelos samaritanos\u201d. E mencionam-se os <em>cinco<\/em> santu\u00e1rios onde os cinco povos que vieram ocupar a Samaria prestavam culto aos seus respectivos deuses oferecendo-lhes sacrif\u00edcios. Al\u00e9m disso, prestavam culto ao Deus de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p>Assim cobra sentido que Jesus tivesse avan\u00e7ado para o tema dos maridos. Tinha pedido \u00e0 samaritana: \u201cD\u00e1-me de beber\u201d. Agora mostra-lhe em que consiste a sua verdadeira sede: \u201cVai chamar o teu marido e volta aqui\u201d. Na l\u00f3gica da narrativa o <em>marido<\/em> tem conota\u00e7\u00e3o religiosa (recorde-se que a palavra hebraica <em>baal<\/em> significa <em>marido<\/em> e <em>senhor<\/em>, mas tamb\u00e9m o \u00eddolo cananeu <em>Baal<\/em>). O <em>marido<\/em> representa aqui um deus sem transcend\u00eancia, numa cren\u00e7a oposta ao amor que Deus manifestava a Israel. De facto, a Samaria tinha atrai\u00e7oado o Esposo do povo, procurando solu\u00e7\u00f5es enganosas com outros deuses: \u201cN\u00e3o te alegres, Israel\u2026, como os outros povos, porque te prostitu\u00edste abandonando o teu Deus\u201d (Oseias 9,1). \u201cEla [a esposa, Israel]\u2026 dir\u00e1: Vou voltar para junto do meu primeiro <em>marido<\/em>, porque eu era ent\u00e3o mais feliz do que agora\u201d (Oseias 2,8-9). Jesus prepara a samaritana para ela fazer acontecer a intui\u00e7\u00e3o de Oseias que p\u00f4s Deus a dizer: \u201cNaquele dia chamar-me-\u00e1s meu Esposo; j\u00e1 n\u00e3o me chamar\u00e1s \u00abmeu \u00eddolo Baal\u00bb\u201d (2,18).<\/p>\n\n\n\n<p>Nesta compreens\u00e3o simb\u00f3lica do relato, quando Jo\u00e3o conta que \u201ca mulher respondeu \u00abn\u00e3o tenho marido\u00bb\u201d significa que ela n\u00e3o tinha f\u00e9 em nenhum deus. Os samaritanos pretendiam dar culto ao Deus dos judeus, mas efectivamente tinham quebrado as rela\u00e7\u00f5es com Ele: \u201cRomperam a minha alian\u00e7a rebelando-se contra a minha lei\u201d (Oseias 8,1); isto explica a declara\u00e7\u00e3o de Jesus: \u201co que tens agora n\u00e3o \u00e9 teu marido\u201d. Deus, por\u00e9m, n\u00e3o cortou rela\u00e7\u00f5es com eles: \u201cCurarei a sua infidelidade e am\u00e1-los-ei de novo de livre vontade\u201d (Oseias 2,16 e 14,5). Agora, neste di\u00e1logo com a mulher representante dos samaritanos, Deus oferece-lhes o seu dom na pessoa de Jesus: \u201cse conhecesses o dom de Deus e quem \u00e9 aquele que te pede de beber\u2026\u201d (4,10). Jesus personifica a procura dos samaritanos por parte de Deus (por isso, Jo\u00e3o diz que Jesus \u201c<em>tinha de<\/em> passar pela Samaria\u201d: 4,4). Ofereceu-lhe o seu amor\/Esp\u00edrito, que foi aceite. Com isso, realizava-se o que Oseias tinha posto na boca de Deus: \u201cCasar-me-ei contigo para sempre, casar-me-ei contigo ao pre\u00e7o de justi\u00e7a e de direito, de afecto e de carinho\u201d (2,21).<\/p>\n\n\n\n<p>Assim compreende-se que Jesus tenha dito: \u201ctiveste cinco maridos\u201d. Referia-se aos cinco deuses a quem os samaritanos no seu conjunto tinham prestado culto. Parece ser esta a linha de entendimento que tamb\u00e9m a samaritana teve, pois, respondendo a Jesus, d\u00e1 seguimento aos temas do profetismo, do culto a Deus e dos templos: \u201cSenhor, vejo que tu \u00e9s profeta. Os nossos pais adoraram neste monte [Garizim]. V\u00f3s, por\u00e9m, dizeis que o lugar onde se deve adorar \u00e9 em Jerusal\u00e9m\u201d. E de seguida Jesus usa o verbo <em>adorar<\/em> dez vezes em cinco vers\u00edculos. Parece que ela desejava saber qual o culto verdadeiro, esperando do profeta a resolu\u00e7\u00e3o do diferendo. Mas Jesus prop\u00f4s-lhe uma mudan\u00e7a radical: o \u2018lugar\u2019 do culto a Deus \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus, mediador na comunica\u00e7\u00e3o com Deus e de quem brota a \u00e1gua viva do seu Esp\u00edrito.<\/p>\n\n\n\n<p>Com esta linguagem simb\u00f3lica, prof\u00e9tica, Jesus reavivava em ti, Samaritana, sedes de \u00e1gua viva, procuras de transcend\u00eancia, mist\u00e9rios de f\u00e9 esquecidos. N\u00e3o suspeitava de imoralidade. Reorientava-te dos deuses para o Deus vivo. Os teus antepassados idolatravam v\u00e1rios amores. Agora, junto ao po\u00e7o, lugar de namoros e de encontros que decidem uma vida, encontraste sedenta o Esposo que te procurava a ti e que educou a tua sede para encontrares a fonte da vida. Ao fim do encontro estavas bem orientada, vendo em Jesus o Ungido de Deus (vv. 25-29). Realmente, o teu fado era o de um encontro de amor entre ti e o Redentor. \u201cQue bem fizeste em vir \u00e0 fonte!\u201d Sim, \u201cJesus sofreu de amor\u201d por ti; e quis o teu amor, mas maior do que o imaginado por n\u00f3s. Perdoa, \u201cmulher\u201d, termos desfigurado a tua pura imagem de procuradora do divino, em vez de te imitarmos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Armindo Vaz, OCD Desculpa-nos, Samaritana! 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