{"id":3101,"date":"2022-07-31T02:14:00","date_gmt":"2022-07-31T02:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/?p=3101"},"modified":"2022-07-28T08:11:20","modified_gmt":"2022-07-28T08:11:20","slug":"a-paixao-em-oberammergau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/a-paixao-em-oberammergau\/","title":{"rendered":"A Paix\u00e3o em Oberammergau"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Armindo Vaz, OCD<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acontecimento que passa ao lado de Portugal. Muito notado, por exemplo, nos EUA! \u00c9 a <em>Representa\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o<\/em> de Jesus na pitoresca aldeia de Oberammergau, no sul da Baviera, a 90km de Munique. Entalada entre montanhas na paisagem de sonho dos Alpes alem\u00e3es e protegida pelo s\u00edmbolo da cruz, a aldeia de 5000 habitantes envolve mais de 2000 (actores, m\u00fasicos, t\u00e9cnicos\u2026, todos residentes na aldeia) na produ\u00e7\u00e3o da representa\u00e7\u00e3o pela qual \u00e9 c\u00e9lebre em todo o mundo. A encena\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a dram\u00e1tica \u00e9 que marca o ritmo da vida da comunidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tudo come\u00e7ou em 1633. No turbilh\u00e3o tenebroso da Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), a peste grassava por muitas regi\u00f5es da Baviera. Em Oberammergau 81 pessoas morreram v\u00edtimas da epidemia, metade da popula\u00e7\u00e3o da aldeia. O Conselho da Comunidade reuniu-se e fez o voto solene de p\u00f4r em cena o drama religioso da Paix\u00e3o de Jesus cada dez anos. A confian\u00e7a do povo no poder salvador de Deus n\u00e3o ficou desapontada: \u201cDaquele dia em diante n\u00e3o morreu mais nenhuma pessoa\u201d pela peste \u2013 rezam as cr\u00f3nicas da aldeia. Foi o come\u00e7o de uma tradi\u00e7\u00e3o mantida quase 400 anos. A primeira representa\u00e7\u00e3o em cumprimento do voto foi em 1634 e anualmente at\u00e9 1674. Desde 1680 aconteceu em d\u00e9cadas redondas, excepto em 1770 (proibida pelo duque da Baviera) e em 1940, por causa da II Guerra Mundial (por raz\u00f5es v\u00e1rias, sete vezes foi feita no meio da d\u00e9cada). A \u00faltima encena\u00e7\u00e3o deveria ter acontecido em 2020. Por causa da pandemia, foi adiada. Est\u00e1 a acontecer agora, de 14 de Maio a 2 de Outubro de 2022, 103 representa\u00e7\u00f5es na totalidade, 5000 assistentes em cada representa\u00e7\u00e3o, que ser\u00e1 vista por mais de 500.000 pessoas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O que a aldeia faz cada dez anos n\u00e3o quer ser espect\u00e1culo lucrativo. De facto, quando soa o \u00faltimo acorde e a \u00faltima palavra da recita\u00e7\u00e3o, os actores retiram-se e a assist\u00eancia aplaude arrebatada, esperando que reapare\u00e7am para serem ovacionados; mas n\u00e3o reaparecem, dando a entender que o representado \u00e9 antes uma medita\u00e7\u00e3o sobre o sentido da vida e da morte, de Jesus e da humanidade. Cada representa\u00e7\u00e3o decenal devolve \u00e0 aldeia a sabedoria feita de interioridade para pensar a sua exist\u00eancia. Transporta a for\u00e7a de um acontecimento fundador, do passado para o presente das novas gera\u00e7\u00f5es, para orientar a sua vida. Simultaneamente faz mem\u00f3ria de dois acontecimentos, fundindo a rela\u00e7\u00e3o de um com o outro: acredita e sugere que o mist\u00e9rio da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, deu sentido salv\u00edfico \u00e0 vida e \u00e0 morte dos seus antepassados de h\u00e1 quatro s\u00e9culos e deve salvar tamb\u00e9m \u00aba circunst\u00e2ncia\u00bb em que a aldeia vive hoje. A aldeia tornou o evangelho consci\u00eancia e suprema realiza\u00e7\u00e3o da sua vida. Percebeu que o evangelho tem riquezas a (re)descobrir e virtualidades inspiradoras dos jovens. Percebeu que a mensagem pregada do alto da Cruz fecunda a vida de dimens\u00e3o transcendental e enriquece o esp\u00edrito humano. Percebeu que quem guarda a mem\u00f3ria do passado se torna mais digno do presente e do futuro; e que, sem o refrescar peri\u00f3dico do passado fundador, o presente e o futuro ficariam sem suporte. Percebeu que a hist\u00f3ria da paix\u00e3o e morte de Jesus, incluindo a sua vida e a sua palavra, \u00e9 um cl\u00e1ssico, significativo para a cultura e estruturante da vida. Por isso, o texto dram\u00e1tico, musical e coral n\u00e3o se limita a narrar os epis\u00f3dios da Paix\u00e3o. P\u00f5e na boca dos v\u00e1rios intervenientes ideias e frases abundantes de todo o evangelho, fazendo uma s\u00edntese da <em>boa nova<\/em> de Jesus. Esta, por sua vez e em linha com a melhor tradi\u00e7\u00e3o mon\u00e1stica medieval, \u00e9 cruzada e entretecida \u2013atrav\u00e9s do sublime canto do coro e dos solistas \u2013 com grandes temas e acontecimentos do Antigo Testamento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os sucessivos autores do libreto t\u00eam-no actualizado, tamb\u00e9m para a encena\u00e7\u00e3o de 2022. E est\u00e1 destinado a evoluir. Por exemplo, Maria Madalena aparece como \u201cuma prostituta\u201d, de quem Jesus diz: \u201cos seus pecados s\u00e3o-lhe perdoados porque mostrou muito amor\u201d. Como na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 em geral, \u00e9 aqui claramente confundida com \u201cuma mulher pecadora na cidade\u201d, a quem Jesus perdoa os pecados (Lc 7,36-50). A confus\u00e3o deve-se ao facto de Marcos (16,9) e Lucas (8,2) a apresentarem como aquela \u201cda qual [Jesus] tinha expulsado sete dem\u00f3nios\u201d e \u201cda qual tinham sa\u00eddo sete dem\u00f3nios\u201d. Mas isto s\u00f3 significa que ela era muito doente, n\u00e3o contendo o <em>dem\u00f3nio<\/em> nenhuma conota\u00e7\u00e3o com o pecado ou com o maligno (associado ao <em>diabo<\/em>). Outra passagem que poder\u00e1 melhorar \u00e9 o olhar retrospectivo para \u201ca expuls\u00e3o do para\u00edso\u201d, logo no p\u00f3rtico de entrada da <em>Representa\u00e7\u00e3o<\/em>. A narrativa da cria\u00e7\u00e3o em Gn 2-3 \u00e9 entendida \u00e0 maneira tradicional, segundo a qual \u00abAd\u00e3o e Eva\u00bb teriam cometido o pecado original e, assim, deitado a perder a vida feliz da humanidade. A poderosa voz do baixo-solo entoa, para os presentes, afogado em afli\u00e7\u00e3o: \u201cA Humanidade desanima, desalentada na fadiga e na dor; e tem saudades do tempo em que o anjo a expulsou do para\u00edso e a condenou ao desterro. A Humanidade foi desterrada das campinas do \u00c9den, ofuscada na loucura e nas trevas da morte. Foi-vos proibido comer da \u00e1rvore da vida\u2026 Todavia, \u00e0 dist\u00e2ncia, das alturas do Calv\u00e1rio, brilha na noite um resplendor matinal; dos ramos da \u00e1rvore da cruz sopram por toda a terra ventos de paz\u201d. Entrada avassaladora e deslumbrante! Mas a exegese b\u00edblica hoje percebe que o sentido dessa narra\u00e7\u00e3o de cria\u00e7\u00e3o foge do pessimismo e do fatalismo: \u00e9 totalmente positivo. Ela quer sublimar as realidades da vida humana, tanto as agrad\u00e1veis (\u00abo bem\u00bb) como as penosas (\u00abo mal\u00bb), contemplando-as como criadas por Deus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Talvez Oberammergau tenha intu\u00eddo que o projecto de Jesus para a humanidade n\u00e3o foi compreendido em pleno. E quis contribuir para o seu aprofundamento. O voto-promessa n\u00e3o foi regateio com Deus. Foi um acto de f\u00e9 no Seu amor para com os atribulados, manifestado em Jesus. A teimosa reposi\u00e7\u00e3o decenal de <em>A Paix\u00e3o<\/em> quer cantar uma hist\u00f3ria de esperan\u00e7a e reden\u00e7\u00e3o para o mundo. E \u00e9 manifesta\u00e7\u00e3o de agradecimento pela salva\u00e7\u00e3o sentida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Armindo Vaz, OCD Acontecimento que passa ao lado de Portugal. 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