<\/p>\n\n\n\n
Frei Jo\u00e3o Costa, OCD<\/em><\/p>\n\n\n\n 1. A P\u00e1scoa e o mist\u00e9rio pascal s\u00e3o realidades t\u00e3o densas \u2014 no mesmo mist\u00e9rio concentram-se a realidade da Morte, a da Ressurrei\u00e7\u00e3o e a da Ascens\u00e3o de Jesus, e ainda a descida do Esp\u00edrito Santo \u2014 que os crist\u00e3os as separam celebrando-as separadamente. Tr\u00eas dias depois da Morte, a Ressurrei\u00e7\u00e3o; quarenta dias depois da Ressurrei\u00e7\u00e3o, a Ascens\u00e3o; e cinquenta depois, a descida do Esp\u00edrito Santo. A verdade, por\u00e9m, \u00e9 que as quatro realidades s\u00e3o o mesmo acontecimento \u2014 a P\u00e1scoa do Senhor. Hoje celebramos o Pentecostes, a festa do Senhor Ressuscitado dando \u00e0 Igreja o seu Esp\u00edrito, que \u00e9 o Esp\u00edrito do Pai.<\/p>\n\n\n\n 2. O Mist\u00e9rio pascal crist\u00e3o cuja celebra\u00e7\u00e3o hoje encerramos \u00e9 um conjunto de acontecimentos reais. Tais acontecimentos referem-se \u00e0 P\u00e1scoa do Senhor e foram excepcionalmente traumatizantes para a comunidade dos seus disc\u00edpulos e disc\u00edpulas; t\u00e3o traumatizantes que dificilmente se poderia infundir pior derrota a uma comunidade humana: se por um lado, todos O abandonaram, o que configura uma profunda rebeldia e trai\u00e7\u00e3o ao Mestre de cora\u00e7\u00e3o doce, por outro, atendendo ao modo violento e humilhante como Ele morreu, a Sua morte significou a decapita\u00e7\u00e3o das aspira\u00e7\u00f5es e sonhos mundanos dos disc\u00edpulos, Pedro \u00e0 cabe\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n E \u00e9 que todos, todos, desde Judas a Pedro, todos tinham tra\u00eddo e abandonado o Mestre que por meses seguidos haviam jurado a p\u00e9s juntos seguir at\u00e9 ao fim, acontecesse o que acontecesse. Ora, ao ca\u00edrem em si e ao contemplarem a derrota que a Sua morte expunha, todos se penalizaram e decepcionaram, todos se acabrunharam e deprimiram numa negra depress\u00e3o sem fundo. O que \u00e9 compreens\u00edvel…<\/p>\n\n\n\n 3. N\u00e3o existem no dicion\u00e1rio palavras que descrevam o negrume do consumatum est<\/em>. N\u00e3o existem em lugar algum sentimentos que sinalizem tal derrota. N\u00e3o existe paleta com cores capazes de descrever tal amarga autoconsci\u00eancia de trai\u00e7\u00e3o. Dizer que as horas passadas no Cen\u00e1culo sem Jesus \u2014 as que decorreram entre a Sua morte e a Sua ressurrei\u00e7\u00e3o \u2014 remarcam um cen\u00e1rio por demais brumoso, bafiento e depressivo \u00e9 dizer muito pouco e quase nada.<\/p>\n\n\n\n 4. Ora, que na tarde da P\u00e1scoa, o Senhor Jesus, o Ressuscitado, tenha atravessado as grossas paredes da sala de cima da Casa Escura e, ademais, atravessado tamb\u00e9m a escura e espessa noite da alma dos disc\u00edpulos, \u00e9 de todo inesperado e inaudito milagre!<\/p>\n\n\n\n Que na tarde do primeiro dia da semana, o Mestre em seu corpo glorioso, no qual, vis\u00edveis, se inscreviam os sinais da ignominiosa trag\u00e9dia, se tenha manifestado aos disc\u00edpulos configura, por sua vez, inesperada vit\u00f3ria; t\u00e3o inesperada que eles demorar\u00e3o a crer nela; t\u00e3o inesperada que o j\u00fabilo n\u00e3o brotar\u00e1 espont\u00e2neo, mas contido; t\u00e3o inesperada que o Ressuscitado houve de encher-se de toda a paci\u00eancia e, sem se insinuar nem for\u00e7ar, os acompanhar\u00e1 amorosa e pedagogicamente por cinquenta dias!<\/p>\n\n\n\n 5. Celebramos hoje o Pentecostes, o t\u00e9rmino da celebra\u00e7\u00e3o das festas pascais; sim, que se n\u00e3o pode existir P\u00e1scoa sem Ascens\u00e3o gloriosa, tamb\u00e9m n\u00e3o pode existir sem se cumprir a promessa de Jesus de que nos entregaria o melhor de si mesmo, o Seu amor t\u00e3o intenso como um fogo \u2014 o Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n\n\n\n 6. Cantando a P\u00e1scoa e louvando o Ressuscitado, celebremos a Festa do Pentecostes na qual o acontecimento pascal se completa, visto que o dom do Esp\u00edrito \u00e0 Igreja \u00e9 o cimo da caminhada pascal e o seu coroamento. A partir do Pentecostes come\u00e7a a longa caminhada da comunidade crist\u00e3 cheia do Esp\u00edrito e, pelo Esp\u00edrito, cheia de Cristo, que se faz interior a cada um de n\u00f3s, t\u00e3o amassado em n\u00f3s que se torna mais \u00edntimo a n\u00f3s que a nossa pr\u00f3pria intimidade!<\/p>\n\n\n\n 7. Num texto dos ensinamentos de S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo aquele Padre da Igreja identifica o Esp\u00edrito Santo com o perfume. Exclama ele mais ou menos assim: enquanto o perfume se encontrar fechado no frasco podes cheir\u00e1-lo por qualquer lado que seja que jamais aspirar\u00e1s as suas frag\u00e2ncias. Mas em caindo o frasco no ch\u00e3o logo se desfaz em mil peda\u00e7os, e ent\u00e3o solta-se e expande-se o perfume por toda a casa e inunda todo o universo!<\/p>\n\n\n\n \u00c9 isso a P\u00e1scoa de Jesus: ao romper-se o Seu corpo em Sexta-feira Santa rompeu-se o frasco que continha o bom perfume que \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. Em rasgando-se o corpo do Senhor, a terra e o universo encheram-se do bom odor que O habitava, que o pr\u00f3prio do perfume \u00e9 expandir-se e inebriar quem o cheira.<\/p>\n\n\n\n Sim, claro, j\u00e1 a tr\u00e1s o insinuei, esta experi\u00eancia n\u00e3o \u00e9 sensorial, nem intelectual, nem demonstr\u00e1vel, antes, convocando-nos para al\u00e9m dos sentidos, exige de n\u00f3s uma ades\u00e3o de f\u00e9. Mas que ao expandir-se o Perfume ele se agarra a n\u00f3s, l\u00e1 isso \u00e9 verdade. Tal como tamb\u00e9m \u00e9 verdade que corramos o que corramos, connosco arrastamos o Perfume colado \u00e0 pele; tamb\u00e9m isso \u00e9 verdade, sim. Sim, se sairmos fugindo mundo fora, venha o que vier, connosco levamos o Perfume, o que possibilita que ao nos cansarmos, Ele esteja l\u00e1 para que, por fim, nos saciemos com a abund\u00e2ncia da sua alegria!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Frei Jo\u00e3o Costa, OCD 1. 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