{"id":2156,"date":"2019-06-30T03:04:09","date_gmt":"2019-06-30T03:04:09","guid":{"rendered":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/?p=2156"},"modified":"2019-06-28T16:51:35","modified_gmt":"2019-06-28T16:51:35","slug":"a-palavra-e-a-mae-do-carmelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espiritualidade.carmelitas.pt\/boletim\/a-palavra-e-a-mae-do-carmelo\/","title":{"rendered":"A Palavra e a M\u00e3e do Carmelo"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Armindo Vaz, OCD<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A imagem da Virgem\nMaria \u00e9 multifacetada. Assume a forma das circunst\u00e2ncias em que n\u00f3s precisamos\nda sua ajuda: Senhora da Boa Viagem, Senhora da Sa\u00fade, Senhora dos Aflitos,\nSenhora do Perp\u00e9tuo Socorro, Senhora das Gra\u00e7as, Senhora dos Rem\u00e9dios\u2026 A 16 de\nJulho invocamo-la como Nossa Senhora do Carmo. E, ao parar a nossa medita\u00e7\u00e3o na\nmais bela flor que orna o ramalhete dos privil\u00e9gios da Virgem, Irm\u00e3, Senhora,\nRainha do Monte Carmelo, deparamos com a que tem o nome de <em>M\u00e3e<\/em>. O de <em>M\u00e3e<\/em>\n\u00e9 o atributo que sustenta todos os outros, como na nossa m\u00e3e da terra, que\ntamb\u00e9m \u00e9 esposa, irm\u00e3, senhora. A m\u00e3e est\u00e1 no primeiro acto da narrativa de\namor que \u00e9 a nossa vida. Enquanto vive, podemos contar com ela para todos os\nproblemas: se n\u00e3o, n\u00e3o seria verdadeira m\u00e3e. O seu amor \u00e9 para sempre. E perdoa\nsempre ao filho, n\u00e3o fora ele o fruto das suas entranhas. O cora\u00e7\u00e3o de m\u00e3e \u00e9 o\nfundo mist\u00e9rio em que est\u00e1 sempre a compreens\u00e3o para com o filho. Uma m\u00e3e nunca\nfica decepcionada com o filho. A sua grande debilidade \u00e9 n\u00e3o ver os defeitos do\nfilho. Para ela, a pessoa mais importante da vida \u00e9 o filho. O amor de m\u00e3e para\ncom ele n\u00e3o tem porqu\u00ea: ama e basta; \u00e9 como a rosa que emite o seu perfume: s\u00f3\nquer que seja aspirado, de gra\u00e7a. A fun\u00e7\u00e3o de m\u00e3e \u00e9 a mais bem paga: o\nestip\u00eandio \u00e9 o puro amor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na poesia oriental,\na m\u00e3e que morreu volta todas as noites a embalar os filhos, mesmo os adultos. E\ntodos os elementos da natureza \u2013 o vento, os ramos das \u00e1rvores, as ondas, as\nsombras \u2013 transformam-se em bra\u00e7os maternos para acolher, acariciar e defender\nos seus queridos \u00f3rf\u00e3os. Assim, a poesia sugere: a nossa m\u00e3e nunca morre; nem\npodemos tirar da cabe\u00e7a aquilo que nasce no cora\u00e7\u00e3o. A m\u00e3e traz o filho pela\nm\u00e3o s\u00f3 num breve per\u00edodo de tempo; mas o seu cora\u00e7\u00e3o acompanha-o toda a vida.\nE, dando-lhe a vida pelo parto, \u00e9 como um Deus para o filho, ao menos por um\ndia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ora, ao lado da\nnossa m\u00e3e biol\u00f3gica, a Virgem Maria \u00e9 a m\u00e3e universal, o eterno feminino da\nnossa vida. Nos evangelhos, ela prima pelo sil\u00eancio e pela ac\u00e7\u00e3o em sil\u00eancio. A\nsua figura, como tudo o que \u00e9 grande e definitivo, amadureceu no seio do\nsil\u00eancio. Foi tamb\u00e9m por isso que os chamados Evangelhos Ap\u00f3crifos, com recta\ninten\u00e7\u00e3o e boa f\u00e9, procuraram preencher lacunas da sua biografia. O sil\u00eancio em\ntorno de Maria nos evangelhos can\u00f3nicos pode significar que na sua vida o\nimportante foi Deus, o filho Jesus e os humanos. Ela \u00e9 como esses vidros\ngrandes, limpos, transparentes, que deixam contemplar as maravilhas de uma\npaisagem a partir de nossa casa, sem notarmos o vidro. O importante, neste\ncaso, \u00e9 o que se v\u00ea: quanto mais transparente for o vidro, melhor se v\u00ea. Maria\nfoi isso: a mulher aberta e l\u00edmpida, a transpar\u00eancia que nos revelou o essencial\ndo mist\u00e9rio de Deus e a sua salva\u00e7\u00e3o no filho Jesus, ficando ela no sil\u00eancio,\ntamb\u00e9m para poder escutar a sua Palavra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mas \u00e9 precisamente\nesse sil\u00eancio o seu grande discurso para n\u00f3s hoje. E quando dizemos <em>sil\u00eancio<\/em>,\nno caso de Maria significamos disponibilidade e receptividade, profundidade,\nvida em cheio; evocamos conceitos como for\u00e7a de esp\u00edrito, maturidade,\nmagnanimidade, fidelidade a si pr\u00f3pria e ao projecto de Deus para ela. Foi por\nisso que os primeiros <em>Carmelitas<\/em>, os eremitas que, terminadas as\nCruzadas, se retiraram para o remanso do prof\u00e9tico monte <em>Carmelo<\/em>, ao\nquererem viver uma vida de ora\u00e7\u00e3o e louvor na presen\u00e7a de Deus, tiveram o gosto\nde orient\u00e1-la pela vida de Maria, imitando-a no que eles consideraram a maior\nli\u00e7\u00e3o dela: o seu sil\u00eancio eloquente, essa atitude nitidamente expressa no\nevangelho: \u201cMaria guardava todas estas palavras, ponderando-as no seu cora\u00e7\u00e3o\u201d\n(Lc 2,19). At\u00e9 quiseram ter a honra de se chamar \u00abIrm\u00e3os Descal\u00e7os da\nBem-aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo\u00bb. \u00c9 esse o t\u00edtulo com que s\u00e3o\nreconhecidos na <em>Regra<\/em>, dada por S. Alberto, patriarca de Jerusal\u00e9m, em\n1209, ao fundar assim oficial e canonicamente a Ordem dos Carmelitas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os Carmelitas\nprocuraram imitar o esp\u00edrito do habitante do Carmelo, profeta Elias, que tinha\nvivido na fidelidade \u00e0 alian\u00e7a de Deus com o seu povo. Fizeram-no no seguimento\ndos chamados \u201cfilhos dos profetas\u201d. Mas simultaneamente descobriram os valores\nda vida de Maria e oferecem-na \u00e0s pessoas, como modelo de vida interior e de\nora\u00e7\u00e3o. Perceberam que a vida contemplativa, que v\u00ea o oculto aos olhos da\ncarne, \u00e9 o atalho que nos leva ao bom relacionamento m\u00fatuo, a sermos\ncompreensivos, a estimarmo-nos, a termos a sabedoria de nos colocarmos na\nperspectiva do outro e de o amar. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoje faz-nos falta\nespiritualidade: a que se alimenta na leitura ass\u00eddua da palavra de Deus. Assim\nsomos reconduzidos ao exemplo de Maria, que, lendo frequentemente as sagradas\nEscrituras, soube responder \u00e0 Palavra de Deus: \u201cfa\u00e7a-se em mim segundo a tua\nPalavra\u201d. Se esta forma de vida, no seguimento da Virgem do Carmelo, parece\nelevada para \u201cn\u00f3s, pecadores\u201d, \u00e9 bom que nos deixemos apanhar pelo sublime,\npara pensarmos na dignidade a que somos chamados e para darmos eleva\u00e7\u00e3o ao que\nfazemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Armindo Vaz, OCD A imagem da Virgem Maria \u00e9 multifacetada. 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